2 юни 2016 г. | Вметки |
ВМЕТКИ
Понеже се доверявам на Бога, приемам, че книгите от библейския канон са неговия начин да се разкрие чрез конкретни понятия на конкретен език. Подхождам към тях с такава нагласа, защото свидетелите за Иисус и очевидците на живота му третират така юдейския канон, а пак според техните свидетелства, и Иисус самият се е отнасял така към същите книги. Останалите писания от новозаветния канон пък са се утвърдили в традицията като основни източници на информация за Иисус и първите му последователи.
(още…)
1 юни 2016 г. | Вметки |
ВМЕТКИ
Библията съдържа множество свидетелства от различни гледни точки за взаимодействието на Бога с хората в различни епохи и географски ширини. Някои от тези свидетелства са под формата на истории, други са във вид на пророчески писания, трети отразяват субективните възприятия на авторите си като поетични творби, четвърти имат за цел директно да предадат мъдрости за живота, а пети са чисто и просто писма. Някои стоят на границата между историческите разкази и художествената литература, а други са си чисто фентъзи с елемент на предричане на бъдещето. (още…)
31 май 2016 г. | Вметки |
ВМЕТКИ
Било поради формата, или поради някакви други причини, Библията масово се схваща като книга, зад която стои един ум, който разгръща идеите си последователно и хармонично от началото до края. (още…)
30 май 2016 г. | Вметки |
ВМЕТКИ
Целият ми живот е преминал в някаква църква. В който и да било етап от него надали са минавали повече от няколко седмици, през които в неделя да не съм бил на събрание. Всичко това ми е създало множество нагласи и очаквания. Например, спрямо проповедите. (още…)
29 май 2016 г. | Вметки |
ВМЕТКИ
Християните се боим от интелекта. В момента, в който започнем да говорим за знания за Бога, за разбиране, за мислене, нещо в мен ме подтиква да подчертая, че без сърце интелектът не е хубава работа. Да предупредя, че човек не бива да високоумства, но да се бои. Да припомня, че благовестието е глупост за философите, което означава, че философите трябва да са глупци в очите на вярващите. (още…)
28 май 2016 г. | Вметки |
ВМЕТКИ
Последователите на всяка религия имат склонност към това. Към практиката на говорене на различен език, според това дали събеседниците са единоверци или друговерци. Разбира се, съвсем естествено е членовете на една общност, споделящи сходен светоглед, да развият свой собствен жаргон, който отразява сходните им виждания и опит. Така се улеснява комуникацията. Когато обаче въпросните хора не са в състояние да обяснят нещо без да си служат със своя жаргон, намирам това за симптом на секта, където идеите се налагат по други способи, а не с убеждение. Това е положението и в много църкви. И едно от последствията е, че се стига до двойнствен живот. В ежедневието, когато са между друговерци, християните говорят като нормални хора на съвсем разбираем език. Между съмишленици обаче, не само си служат с “духовния” жаргон, но и разсъждават за света и живота по друг начин. (още…)
27 май 2016 г. | Вметки |
ВМЕТКИ
Една от отличителните черти на протестантството е убеждението, че единственият авторитет, определящ вярванията и практиките на християните, е Свещеното писание, а именно каноничните шестдесет и шест книги. Това ударение върху Библията в противовес на църковната йерархия и преданието си има своите исторически основания, и е един от основните фактори за вече необхватното разслоение сред протестантските деноминации и църкви. (още…)
26 май 2016 г. | Вметки |
ВМЕТКИ
Ренесансът в Западна Европа и вкарването в употреба на печатната преса способстват за разпространяването и превеждането на Библията на все повече езици, както и за ограмотяването на все повече хора. Оттогава насам индивидуалното четене на Библията се налага все повече като практика сред вярващите, за да се стигне до там да бъде дори белег за принадлежност към “верните”. Поне в протестантските среди не може да претендираш, че обичаш Бога и си приел Иисус за Господар на вселената, ако не четеш Библията всеки ден. Независимо дали я разбираш. (още…)
