Ценностите на Христос и ценностите на църквата

Православна поклонничка носи кръст в близост до църквата "Възкресение Христово" в Йерусалим, а жена улавя мига с фотоапарата си (http://j.mp/1mWOyy7).

Православна поклонничка носи кръст в близост до църквата “Възкресение Христово” в Йерусалим, а жена улавя мига с фотоапарата си (http://j.mp/1mWOyy7).

Не е ли странно, че ценностите, с които Христос отъждествява поданиците на царството си не са онези, за които се сещаме на първо място, когато чуем фразата “християнски ценности”? Когато църквата днес защитава “християнските ценности”, най-често под това се имат предвид критики към определени сексуални практики, външния вид, говоренето, визуалните изкуства, музиката и т.н. Ценностите, които откроява Исус Христос, със сигурност имат отражение и върху всичко това, но сякаш днес ние слагаме каруцата пред коня.

И не е ли чудно, че се опитваме да “защитаваме” определени ценности? Ценностите не се защитават (така както се защитава собственост от грабители или кауза в съда, например), а просто се живеят. На жена, чиито ценности са видни от ежедневието й, никой не може да каже и дума, докато приказките на онези, чийто живот не отразява претенциите им, не струват и стотинка. Християнските ценности се защитават само на кръстта.

(more…)

Как се става част от Божието царство?

Рийпичийп влиза в страната на Аслан. Кадър от филма "Принц Каспиан" (2008) от поредицата "Хрониките на Нарния".
Рийпичийп влиза в страната на Аслан. Кадър от филма “Принц Каспиан” (2008) от поредицата “Хрониките на Нарния”.

Как се става част от Божието царство ли? Ами как мислите?

Как се става духовна нула? Какви усилия са нужни, за да скърбиш за неправдите и страданията из света, както и за своята собствена неправда и мъка? Как се възпитава кротост? Как се поддържа диета само на правда? Как се развива показването на милост? Как се излъсква искреността до степен на прозрачност? Как се правят първите стъпки към миротворство? И как се извоюва напредък в преследването, заради прилика с Христос?

Отговорете ми на горните въпроси и тогава ще ви кажа как се става част от Божието царство…

(more…)

Късметлии са преследваните заради Исус

Тази коптска църква в Египет е подпалена от неизвестни извършители. (http://j.mp/1yE0sCs)

Тази коптска църква в Египет е подпалена от неизвестни извършители. (http://j.mp/1yE0sCs)

Късметлии са учениците на Христос – онези, които не претендират, че са духовни гиганти, а живеят в постоянно изумление, че Бога е решил да отвори царството си и за тях. Същите, които плачат със скърбящите, заради скръбта им, а насаме оплакват и собствената си неправда, и тази в света въобще. Хората, които умоляват, а не насилват. Които се лишават от много житейски “радости”, за да има повече добро в света им. Личностите, които третират всички около себе си сякаш са най-достойни за уважение и съчувствие, дори когато това изглежда съвсем неоправдано. Същите, които са така привлекателно искрени и естествени, че ти се иска да не се отделяш от тях, защото имаш свободата да бъдеш себе си без срам и необходимост от преструвки.

(more…)

Късметлии са миротворците

Боно

Боно

Късметлии са миротворците – не онези, които просто обичат или се стараят да опазят мира, а които активно творят мир. А мир, това е животът такъв, какъвто го е замислил Бога. Мир означава не просто липса на война, а хармония с Божиите намерения във всеки аспект на живота и света. Хармония между всеки човек и Бога, между хората един с друг, хармония на всеки човек със собствената й/му личност, и хармония между всички творения и земята. За да има мир трябва да бъдат премахнати препятствията пред хармонията и причините за дисхармония. Всичко това е по силите само на Бога. Така че, ако видите миротворец, то това е човек, в когото Бога се е възцарил като цар.

Миротворците си дават сметка, че нито пред Бога, нито пред хората имат някакви заслуги. Не са равнодушни към собствената си неправда и скръбта на другите. Не драпат със зъби и нокти за своето си, дори когато каузите им са добри, а оставят Бог да въздаде правда. Копнежът им за правда не е за сметка на другите, а за сметка на собствения им комфорт. Мнозина обичат да са край тях, защото се отнасят към хората не така както заслужават, а както биха заслужавали, ако всичко им беше наред. С искреността си предразполагат човек да бъде естествен и свободен.

(more…)

Късметлии са цялостно искрените

Да бъдеш себе си пред другите... само децата го могат.

Да бъдеш себе си пред другите… само децата го могат.

Късметлии са цялостно искрените – онези, чийто личен и публичен живот е открит за Бога и за хората. Те не са съвършени и го знаят, но избират да не се вглеждат толкова много в собственото си несъвършенство, а да се взират в съвършения Бог. Те са чисти по сърце, не защото нямат петна, от които да се покайват, а защото цялата им същност е открита пред Бога и неговата светлина огрява всяко кътче на живота им. Затова и не биха могли да се фокусират върху собствената си чистота, понеже в неговата светлина тя никога не е чиста. Като се съсредоточават върху Бога обаче, той ги преобразява постоянно, така че все повече да стават чисти. Затова и не изпитват необходимост да се представят за по-праведни отколкото са, а са естествени и искрени. В тяхната компания се чувстваш приет и свободен да живееш без преструвки и лицемерие. Те са същите, които разбират, че са духовни нули. Те са и скърбящите, чието сърце се къса от сегашното им състояние и от състоянието на света. Те са кротките, които не налагат своето със сила. Те са гладните и жадни за правда, и те са, които показват милост.

Късметлии са, защото разпознават присъствието на Бога в света около себе си. И ще го виждат все по-ясно с всеки изминал ден. А да живееш с такъв поглед те кара действително да усещаш, че небето е на земята; че Божието царство е тук и сега. Това е истински стопроцентов реален късмет… 

(more…)

Късметлии са милостивите

"Завръщането на блудния син" от Рембранд (1661–1669 г., 262 cm × 205 cm, помещава се в Ермитажа, Санкт Петербург)Виж http://j.mp/1rl6EfZ

“Завръщането на блудния син” от Рембранд (1661–1669 г., 262 cm × 205 cm, помещава се в Ермитажа, Санкт Петербург) Виж http://j.mp/1rl6EfZ

Късметлии са милостивите – онези, които се отнасят любезно към хората, които не заслужават – към такива, които са объркали живота си в резултат на собствената си глупост или безнравствени решения. Милостивите са тези също, които прощават на другите задължеността им – на онези, които са ги онеправдали, наранили, пренебрегнали. На онези, които им дължат пари, уважение, услуги.

Късметлии са, защото Божието царство е техен дом. Късметлии са, защото приличат на своя цар. И защото вече са получили милост.

 

 

 

 

 

 

(more…)

Късметлии са гладните и жадни за правда

Нахранване на едно гладно детенцеКъсметлии са гладните и жадни за правда – онези, които копнеят да имат изцяло изправни взаимотношения с Бога и хората, да са в хармония със самите себе си, и със земята, която Бог ни е подарил. Онези, за които този копнеж е по-важен и определящ, отколкото притежаването на пари и имущество, насладата от романтика и секс, преследването на слава и почести, или упражняването на неограничена власт. Които са готови да работят за възцаряването на тази правда с цената на всичко гореизброено.

Късметлии са, защото вече са част от Божието царство, а в него ще намерят всичко онова, за което копнеят. Късметлии са и понеже копнежите им са единствените, които носят пълно удовлетворение, и няма да ги оставят празни.

(more…)

Късметлии са кротките

Късметлии са кротките – онези, които когато ги ударят, не удрят в отговор, а питат (ако изобщо кажат нещо) защо изобщо трябва някой да бъде удрян; които, когато някой ги подтиска, не си изливат яростта като подтискат другиго; които, когато са онеправдани, не вдигат оръжие, за да отвоюват правата си. Вместо това безшумно и последователно се стараят да поддържат добри взаимоотношения с всекиго и правят добро при всяка възможност. Може би, защото нямат съзнанието, че могат със сила да направят света такъв, какъвто искат да бъде, или пък защото не могат да си помислят да наранят някого. Или пък защото смятат, че единствено създателят на света има правото и способността да преобразява света според намеренията си. Първо, защото само творецът на света може да има пълен поглед върху това какво трябва да бъде различно и второ, защото само неговите намерения са истински и съвършено добри.

(more…)