Христос и учениците му

Стъпки в снега

Стъпки в снега

Представата на Христос (както и на другите равини по негово време) за ученици е по-различна от днешната. В наше време от учениците се очаква да разберат и запомнят някаква информация, както и да усвоят определени умения. От там нататък няма особено значение що за хора ще станат, нито пък точно какви намерения ще преследват в живота си. (Разбира се, повечето свестни учители имат известни желания по отношение на учениците си, но са наясно, че нямат право да ги налагат или пък основание да очакват учениците им да се съобразят с тях.)

Христос очаква от учениците си да изоставят всякакви свои предварителни представи за света и живота си, и да прегърнат изцяло неговия светоглед, набор от ценности, и намерения. Едва в тази светлина имат свободата да избират своя път в живота и призвание.

(more…)

Очакванията към християните

Царят на Нарния, Аслан, и момчето Едмънд (из "Хрониките на Нарния", http://j.mp/1qpIKOA).

Царят на Нарния, Аслан, и момчето Едмънд (из “Хрониките на Нарния”, http://j.mp/1qpIKOA).

Какво очаква царят Исус Христос от своите поданици?

През повечето време “християните” оставяме впечатлението, че Христос ни е оставил подробен списък със задачи за изпълнение, както и още по-изчерпателен списък с критерии, които трябва да покрием, ако не искаме да бъдем изхвърлени от царството. Ако беше така обаче, то нямаше да спорим толкова ожесточено какво точно трябва да вършим и как, и защо е важно.

Очакването на Христос е да му бъдем ученици, т.е. да се учим от него и да се занимаваме с онова, което за него е важно. Това предполага постоянно осмисляне на неговата личност и намерения, и нашето място в тях. В този смисъл Христовите очаквания към нас засягат повече въпроса кои сме, а не толкова какво правим и как се представяме. Макар че, разбира се, колкото повече разбираме себе си и него, толкова повече се променят ценностите ни, приоритетите ни и начина ни на живот.

(more…)

Божието царство и времето

Отец Дамиан измежду прокажените на о-в Молокаи, сред които прекарва последните шестнадесет години от живота си (http://j.mp/1tdDuTg).

Отец Дамиан измежду прокажените на о-в Молокаи, сред които прекарва последните шестнадесет години от живота си (http://j.mp/1tdDuTg).

Божието царство е в процес на разрастване още от възцаряването на Исус преди около 2000 г. И се разраства тук, на нашата планета. Може би не само тук, но ако изобщо се случва нещо някъде другаде, то за него нищо не знаем. Затова е странно, че мнозина “християни” живеят с нагласата, че тази планета е собственост на най-злия им враг, който е напълно способен постоянно да вгорчава живота им. Единствената им надежда е да се измъкнат колкото е възможно по-скоро (като в най-добрия случай спечелят мнозина на страната на Христос), за да отидат на нова планета, където вече ще започне същинското Божие царство. А междувременно пропускат всички признаци на разрастващото се царство тук на тази планета. И сякаш срещу волята си от време на време се явяват проводници на ценностите на същото това царство.

Може би тази нагласа обяснява защо подобни “християни” рядко са обект на истинско преследване. Та те имат по-ограничена представа за мощта и влиянието на своя цар отколкото онези, които биха ги преследвали…

(more…)

Територията на Божието царство

Реклама на компанията "His Coffee Co.", която продава "християнско" кафе (http://www.hiscoffeeco.com).

Реклама на компанията “His Coffee Co.”, която продава “християнско” кафе (http://www.hiscoffeeco.com).

Концепцията за “Божието царство” в Библията не е обвързана с конкретна територия, нито пък с определена политическа система. Божието царство е навсякъде където се простира прякото управление на Бога. А от възцаряването на Исус Христос насам, Божието царство е навсякъде, където Бога се представлява от учениците на Христос. Като физически същества и социални индивиди, ние заемаме определени територии и сме част от конкретни политически уредби, но те сами по себе си не представляват царството. Божието царство е навсякъде където има хора, които живеят като негови поданици и в хармония с неговите ценности. В този смисъл е подвеждащо да се говори за “християнски” страни, “християнски” фирми или организации, и т.н. Ако те са действително християнски (а кой би могъл да претендира, че е в съвършена хармония с ценностите на царството), тогава не би имало нужда от обозначението, защото връзката би била очевидна.

(more…)

Ценностите на Христос и ценностите на църквата

Православна поклонничка носи кръст в близост до църквата "Възкресение Христово" в Йерусалим, а жена улавя мига с фотоапарата си (http://j.mp/1mWOyy7).

Православна поклонничка носи кръст в близост до църквата “Възкресение Христово” в Йерусалим, а жена улавя мига с фотоапарата си (http://j.mp/1mWOyy7).

Не е ли странно, че ценностите, с които Христос отъждествява поданиците на царството си не са онези, за които се сещаме на първо място, когато чуем фразата “християнски ценности”? Когато църквата днес защитава “християнските ценности”, най-често под това се имат предвид критики към определени сексуални практики, външния вид, говоренето, визуалните изкуства, музиката и т.н. Ценностите, които откроява Исус Христос, със сигурност имат отражение и върху всичко това, но сякаш днес ние слагаме каруцата пред коня.

И не е ли чудно, че се опитваме да “защитаваме” определени ценности? Ценностите не се защитават (така както се защитава собственост от грабители или кауза в съда, например), а просто се живеят. На жена, чиито ценности са видни от ежедневието й, никой не може да каже и дума, докато приказките на онези, чийто живот не отразява претенциите им, не струват и стотинка. Християнските ценности се защитават само на кръстта.

(more…)

Как се става част от Божието царство?

Рийпичийп влиза в страната на Аслан. Кадър от филма "Принц Каспиан" (2008) от поредицата "Хрониките на Нарния".
Рийпичийп влиза в страната на Аслан. Кадър от филма “Принц Каспиан” (2008) от поредицата “Хрониките на Нарния”.

Как се става част от Божието царство ли? Ами как мислите?

Как се става духовна нула? Какви усилия са нужни, за да скърбиш за неправдите и страданията из света, както и за своята собствена неправда и мъка? Как се възпитава кротост? Как се поддържа диета само на правда? Как се развива показването на милост? Как се излъсква искреността до степен на прозрачност? Как се правят първите стъпки към миротворство? И как се извоюва напредък в преследването, заради прилика с Христос?

Отговорете ми на горните въпроси и тогава ще ви кажа как се става част от Божието царство…

(more…)

Късметлии са преследваните заради Исус

Тази коптска църква в Египет е подпалена от неизвестни извършители. (http://j.mp/1yE0sCs)

Тази коптска църква в Египет е подпалена от неизвестни извършители. (http://j.mp/1yE0sCs)

Късметлии са учениците на Христос – онези, които не претендират, че са духовни гиганти, а живеят в постоянно изумление, че Бога е решил да отвори царството си и за тях. Същите, които плачат със скърбящите, заради скръбта им, а насаме оплакват и собствената си неправда, и тази в света въобще. Хората, които умоляват, а не насилват. Които се лишават от много житейски “радости”, за да има повече добро в света им. Личностите, които третират всички около себе си сякаш са най-достойни за уважение и съчувствие, дори когато това изглежда съвсем неоправдано. Същите, които са така привлекателно искрени и естествени, че ти се иска да не се отделяш от тях, защото имаш свободата да бъдеш себе си без срам и необходимост от преструвки.

(more…)

Късметлии са милостивите

"Завръщането на блудния син" от Рембранд (1661–1669 г., 262 cm × 205 cm, помещава се в Ермитажа, Санкт Петербург)Виж http://j.mp/1rl6EfZ

“Завръщането на блудния син” от Рембранд (1661–1669 г., 262 cm × 205 cm, помещава се в Ермитажа, Санкт Петербург) Виж http://j.mp/1rl6EfZ

Късметлии са милостивите – онези, които се отнасят любезно към хората, които не заслужават – към такива, които са объркали живота си в резултат на собствената си глупост или безнравствени решения. Милостивите са тези също, които прощават на другите задължеността им – на онези, които са ги онеправдали, наранили, пренебрегнали. На онези, които им дължат пари, уважение, услуги.

Късметлии са, защото Божието царство е техен дом. Късметлии са, защото приличат на своя цар. И защото вече са получили милост.

 

 

 

 

 

 

(more…)